重庆缙云山农家乐告诉您 缙云山的传说
      缙云山在远古时代叫做巴山。山上松翠花香，山下嘉陵碧流，在这一带，居住着两个勤劳而善良的氏族，一个是巴族，一个是賨族(音丛)。他们和睦相处，靠打猎和捕鱼为生。山上有一个石穴，终年翻涌着一股暖人心脾的温泉水。这水，据说是王母娘娘的玉液池裂了一条缝，流淌到巴山来的仙水，巴山上的人喝了这仙水，岁数都活得很长很长；洗了这仙水，从不生疮染病。巴、賨两个氏族过得十分快乐。到了轩辕皇帝打败了炎帝，统一了中原以后，大封功臣，把一个掌管驱疫、驱鬼的臣子封为夏官、赐了他一个姓氏，就叫缙云氏。缙云氏生了一个名荼的儿子，性情暴躁，常在外为非作歹，涂炭生灵。老百姓控告到皇帝那儿，皇帝大怒，准备下令把荼处以极刑。缙云氏十分恐惧，他想起了同朝共事的高辛氏也有八个不成器的儿子，便去找他商量主意。他们终于盘算出了一个办法，向皇帝汇报说，巴山有一个仙泉，恳请皇帝批准由他们的儿子带兵到巴山一带去征服当地的氏族，夺取仙泉，将功赎罪。皇帝想占有仙水，于是，缙云氏之子荼为帅，高辛氏八子当先锋，率领上万兵士，溯江而上。一路上烧杀抢掠，巴族、賨族英勇抵抗。终因寡不敌众，最后剩下九位年轻的勇士退到嘉陵江边的巴山上，以喝巴山仙水补充精力，坚持奋战了七天七夜，进攻者死伤数千人，荼帅气得两眼喷出火花，将巴山的树木烧光了，岩石熔化了，鸟儿飞走了，老虎被烧死了，连巴山上空的云朵也被烤成绯红绯红的，待满山大火熄灭，九位勇士化成九座雄伟高大的山峰，挡着进攻者的去路，它就是现在的缙云九峰。从那时起，巴山上空的云彩，一早一晚，总是绯红绯红的，古时称赤色为缙色，于是人们便逐渐把巴山称为缙云山了。


      香炉峰的传说

      香炉峰的香炉石，传说是轩辕皇帝在缙云山合药时宴请群仙的一个酒壶，其上层盛酒，下层烧炭火。孙悟空大闹天空后，逃回花果山，“齐天大圣”被玉帝免除，因而轩辕皇帝也就不再宴请他了。一日，轩辕皇帝又大宴群仙，缙云猿猴将这个消息报告了孙悟空，孙悟空盛怒之下，来到缙云山，将轩辕皇帝的大酒壶翻过来，倒立在缙云山上，酒流出来变成了温泉水，轩辕皇帝敢怒而不敢言，只好将酒壶改成香炉立在山上，从此，缙云山就有香炉石，也就有了香炉峰

      重庆-缙云山-风土民情

      缙云山在远古时代叫做巴山。山上松翠花香，山下嘉陵碧流，在这一带，居住着两个勤劳而善良的氏族，一个是巴族，一个是賨族(音丛)。他们和睦相处，靠打猎和捕鱼为生。山上有一个石穴，终年翻涌着一股暖人心脾的温泉水。这水，据说是王母娘娘的玉液池裂了一条缝，流淌到巴山来的仙水，巴山上的人喝了这仙水，岁数都活得很长很长；洗了这仙水，从不生疮染病。巴、賨两个氏族过得十分快乐。到了轩辕皇帝打败了炎帝，统一了中原以后，大封功臣，把一个掌管驱疫、驱鬼的臣子封为夏官、赐了他一个姓氏，就叫缙云氏。缙云氏生了一个名荼的儿子，性情暴躁，常在外为非作歹，涂炭生灵。老百姓控告到皇帝那儿，皇帝大怒，准备下令把荼处以极刑。缙云氏十分恐惧，他想起了同朝共事的高辛氏也有八个不成器的儿子，便去找他商量主意。他们终于盘算出了一个办法，向皇帝汇报说，巴山有一个仙泉，恳请皇帝批准由他们的儿子带兵到巴山一带去征服当地的氏族，夺取仙泉，将功赎罪。皇帝想占有仙水，于是，缙云氏之子荼为帅，高辛氏八子当先锋，率领上万兵士，溯江而上。一路上烧杀抢掠，巴族、賨族英勇抵抗。终因寡不敌众，最后剩下九位年轻的勇士退到嘉陵江边的巴山上，以喝巴山仙水补充精力，坚持奋战了七天七夜，进攻者死伤数千人，荼帅气得两眼喷出火花，将巴山的树木烧光了，岩石熔化了，鸟儿飞走了，老虎被烧死了，连巴山上空的云朵也被烤成绯红绯红的，待满山大火熄灭，九位勇士化成九座雄伟高大的山峰，挡着进攻者的去路，它就是现在的缙云九峰。从那时起，巴山上空的云彩，一早一晚，总是绯红绯红的，古时称赤色为缙色，于是人们便逐渐把巴山称为缙云山了。


      复兴寺的兴衰

      创建于明代的复兴寺，以前是一座规模宏大的寺庙，和尚成百，香火旺盛，而今业已衰败，仅存破殿一间。对此，传说复兴寺原来的山门并不在现在的位置。一天，长老和尚发现寺前长出两株婷婷玉立，婀娜多姿的红豆杉，便想将山门从树中间通过，这两株树一左一右，正好成为风水树。于是，他召集了许多善男信女及工匠艺人，重修山门。但长老和尚吝啬，款待极差，工匠等怨气十足，因而决定报复长老和尚，想出一个破坏寺庙风水的办法，在修建石梯时，将石梯用公母扣榫接头，以喻男女之事。后来，寺内和尚多不安份，伤风败俗之事时有发生，天长日久，寺庙声誉极坏，香火冷落，从此寺庙就衰败了。复兴寺衰败的传说虽是如此，但原寺庙山门前的石梯，确是公母扣榫，至今仍令人费解。

　
      火烧大隐寺

      大隐寺是缙云山上诸梵宇最宏大的寺庙。相传在明末年间，外号叫做秃头豹的和尚，被少林寺驱赶出寺。辗转来到缙云山上，霸占了大隐寺和缙云山上的森林、田地，企图把大隐寺变成西南的少林寺。他不守寺规，仗武逞强，欺压山民，不仅附近几十里内的贫苦百姓遭受欺凌，就是绅粮富商也不得安宁。当时民间流传着这样一句谚语：“温三干，禅八百，杉木园的和尚惹不得。”(大隐寺地处杉木园)。可见霸道之极。

      明祟祯十七年，八大王张献忠率领农民起义军。攻进了重庆府，缙云山周围的百姓闻讯后，向张献忠哭诉了秃头豹称霸一方，鱼肉乡民的苦情。张献忠听后大怒，便调兵三千，派少林寺的主持大智和尚前去除害。大智和尚为了减轻伤亡、心生妙计，率领义军扮成各路乡绅，前去大隐寺进香。秃头豹一见，好不高兴，大开山门，集合全寺僧徒，列队迎候施主。此时天色已晚，进香的人点燃手中香烛，跨进了寺院，大智和尚饥笑问道：“大隐寺的长老，可还认识我吗?”秃头豹一听声音很熟，仔细打量对方，猛然认出他是少林寺的大智师兄，方觉事态有诈。便大吼徒弟们，准备家伙，但为时已晚，香客们已将寺庙引燃，只听众声呐喊：“奉八大王之命，前来捉拿恶僧－秃头豹，为百姓除害！”秃头豹被大智和尚缠住，无法脱身，眼看自己苦心经营的大隐寺在大火中垮塌，便纵身跳进了火海……大智和尚下令将大隐寺的几十进殿宇全部烧毁，整整燃烧了半月。从此，缙云山民不再受恶僧欺负了。张献忠火烧大隐寺，为民除害，至今传为佳话。

　
      缙云山为什么没有猴子

      在缙云山有许多带猴的地名，如猿啸峰、猴儿石、石猴梁梁、猴儿洞等等。听了这些名字，大家一定会想：这里该有许多猴子吧！其实不然，在这里却连猴子影子都看不到。
传说很久以前，这里本来有很多猴子，一年四季，啸聚峰峦，跳跃树上，悠游嬉戏，繁育子孙。
一天，梁武帝带着文武百官到缙云山狩猎，兴致勃勃来至狮子蜂下，见峰峦高耸，林木葱蔚，山泉淙淙，景色绝佳，心中十分欢畅，便降旨就地安营歇息，一面设宴饮酒，一面欣赏山光水色。正当他沉醉于幽深秀峭的风景之时，猿啸峰上传来阵阵猿啸，一声接一声，一声高一声，声声凄厉，不绝于耳。
梁武帝不禁勃然大怒，说道：“大胆野猴，煞孤雅兴，罪该万死！”接着一声令下，“来呀，与我把山上的猴子全部捉住处死！”丞相见状，急忙俯身奏道：“陛下，这山方圆几十里，峰峦重叠，林深岩峭，要全部捉杀野猴，一时间恐难奏效。”
“那你说怎么办?”
“依臣愚见，不如智取。”
“怎么个智取法?”
“前面有一巨大石洞，陛下令人将大量鲜桃美酒放人洞中。猴子嘴谗，定会入洞去吃，待其入洞，再令人封死洞口。这样，下不费一刀一箭，即可如愿矣。”
梁武帝—听有理，当即就令将士照亟相的计策去办。那熟透的鲜桃，那开坛敞着的美酒，经山风一吹，顿时浓香四溢，众猴闻到，一个个谗涎直滴。猴王更是迫不及待，一下跳进洞里，举目一看，呵！好多的鲜桃，好多的美酒啊!猴王喜得手舞足蹈，立即传令，叫全山大小猴子都来享受。消息传出，全山五百只猴子，争先恐后，都往洞里跑。唯独猴王娘娘觉得有点不妙。她想：以往这洞里一无所有，今天却突然一下冒出这么多好吃的东西来了呢?她把自己的想法诉猴王，劝猴王赶忙离开。猴王正大吃大喝起劲，哪里肯听！她劝其余猴子，也没谁理她。跟看全山猴子、猴孙、猴头猴兵都进洞去了，她只好独自跑到树林深处去躲起来。
这时，埋伏在洞口周围的将士见猴子都进去了，使—涌而上，亮出刀箭，将洞门堵住，接着搬来石头，把洞封死，众猴这才知道上了大当，但后悔已不顶事，没几天就全部饿死在里面了。猴王娘娘来到洞口，见所有同伴都被封死在洞里，十分悲伤，日夜哀鸣，慢慢也死在洞口附近的山梁梁上，化成一尊石猴。久而久之，便把那座山梁梁喊成猴儿粱梁，把石猴喊成猴儿石了。
从此，绍云山上就没有了猴子，猿啸峰等地也因此留下一个个虚名了。

　
      缙云甜茶

      你吃过缙云山甜茶吗?那茶真美啊！汤色碧绿清爽，气味芳鲜醇和，吃后半天，口舌鼻腔都还有香甜味。1956年春天，朱总司令游缙云山时，曾一气品尝了两碗，还舍不得离去。康克清同志催他走，他却说：“我还要喝一碗缙云甜茶哟！”为什么缙云山的茶这样香甜?其间有段动人的传说哩。
      相传就在这奇峰清幽的缙云山上，住着一对勤劳善良的年轻夫妇，男的叫红豆，为人憨厚朴实，是山里难得的樵郎，女的叫甜姑，聪明俊俏，是方圆几十里闻名的种茶能手。小两口打柴种茶，克勤克俭，生活虽然清苦，日子却过得十分和美。
      一日，山下场镇上一恶霸地主来到缙云山欣赏云海，发现了甜姑栽种的一片茶林，长得青葱葱、嫩生生的，空气中飘荡一股醉人的清香。顿时起了歹心，想霸占这片茶林，恶霸地主对红豆吼道：“穷打柴的，你家那片茶林老爷看上了，我拿河对面禅岩坡上那片青冈林给你掉换，你明天就给我搬家！”红豆说：“我们世世代代住在这山上，这片茶林是我和我妻子辛辛苦苦用汗水浇出来的，谁稀罕你的青冈林?不换！”甜姑也舍不得离开自己从小住惯了的地方，她想了想，终于想出一个没得办法的办法来，便对红豆说：“红豆哥，他不是要夺我们的茶林才要把我们迁到禅岩去吗?我们不如忍痛把这片茶林砍掉。不栽茶了，那坏蛋也就不会拿青冈林换茶林了。以后我就随你上山打柴，也可以维持生活的。”红豆一想，也只有这样，忍痛砍了茶林，一直砍到太阳从夕照峰落下去，一片茶林只剩下最后一棵了。这一棵茶树长得特别茂盛，还结着不少茶仔。甜姑看着那横七竖八倒在坡上的无数棵茶树，不禁一阵心酸，晶莹的泪珠夺眶而出……她伸手从那最后一棵茶树上选一粒最大最饱满的茶仔，放进口中，吞进肚里，才闭上眼睛忍悲含愤举刀向茶树砍去……
      第二天，恶霸地主带着狗腿于来接收茶林，红豆冷冷地说道：“我们也不要你老爷的青冈林，那片茶林就送给你老爷，你们自己搬吧！恶霸地主走到茶林一瞧，哦，全都砍光了！气得直咬牙，带了一帮打手，前来捉拿红豆。红豆与甜姑即向高处逃躲。地主一伙紧紧追赶，红豆被迫逼急了，掉下悬崖跌死了。
      恶霸地主看红豆跌死了，便向甜姑追去，越追越近，渐渐看清楚她是一位年轻貌美的小媳妇，不觉顿起邪心，心想，得不到茶林，得个美人，也是不错的，便回头对跟来的打手们说：“你们不要来了，量她一个女人家，也逃不脱我的掌心。你们快回去抬一乘轿子来，好抬这美人回府。”恶霸地主又急忙循路追去，追到山顶，那甜姑却不见了，只有悬崖边长着一棵挺拔青秀的茶树。伸头向岩下窥视，仍没有发现甜姑。他回转头来，忽然身边的茶树不见了，却站着一个少妇，一看正是甜姑。甜姑满含悲愤，伸出双手用力一推，就把站在岩边的恶霸地主推进百丈深谷中去了。等打手们抬着轿赶来时，才发现他们的老爷已经粉身碎骨。山顶上除了长着一棵茶树外，并没有甜姑的踪影， 打手们只好把恶霸地主的尸体抬回去算了。
      那棵甜姑化成的茶树，长出来的茶叶带着一种特有的清甜。人们便给它取名甜茶。这甜茶逐渐繁殖，便成了缙云山上的特产了。

石锣对石鼓

      缙云山有著名九峰外，还有一个名叫金银口的地方。在那儿有两块相对而立的巨石，一块巨石像一面大锣，一块巨石像—个大鼓，人们就叫这里为石锣对石鼓。
      很早以前，这里就流传着这样一首民谣：
      石锣对石鼓
      黄金两万五
      谁能猜得出
      送你重庆府

      据说曾有人想攀登石锣石鼓取金银，但一看石壁陡峭光滑，无处落脚，又听说上面有神龙守护，也都知难而退了。唯独有一个从未做过发财梦的人，却在此处获得了大量的金银。
      这人姓郭，是个泥水匠，人称郭泥水。他家住三花石，祖上世代务农，到他这辈穷得交不起租佃，便改学泥水匠为生。郭泥水父亲死得早，母亲又瘫痪在床，生活重担很早便压在他肩上了。他为人憨厚善良，对母亲十分孝顺，为了多挣几文钱给母亲看病，他经常早出晚归，拼死拼活地做事。
      一天，缙云山大隐寺修庙，叫他去做活路。郭泥水正在歇马场帮人糊墙，得到通知，怕去晚了，便乘着满天星斗连夜上山。走呵，走呵，走到两块巨石旁，正想休息，突然一阵锣鼓声。他循声找去，来到石锣石鼓中间，才发现一边石壁发出锣声，一边石壁发出鼓声。他正惊异，突然又听到“轰隆”一声巨响，从两边滚下许多发亮的砣砣，急忙走上去观看，这一看，把郭泥水惊呆了!原来，那些不断滚下来的全是白生生、黄灿灿的金银元宝。他连说：“这下好了!这下好了!我妈有钱看病了！乡亲们有钱吃饭了！”谁知一说话，金银立即不滚下来了，于是他拾起了地上的金银。
      回到家，他把刚才的奇遇告诉了他妈。郭大妈高兴得眼冒泪花说：“菩萨保佑我们发了财，我们莫要忘了大家，你快拿些出去分给乡亲们。再拿一些去捐给缙云山的长老和尚修庙子！”郭泥水满口答应，分了—半给乡亲，又揣了一些上山送给和尚。—些贪财的人听到了郭泥水捡到金银的幸遇，也挽起褡裢，卷起麻袋，半夜三更赶到那里去，想发横财。去了以后，果然听到“当当当”、“咚咚咚”的响声，从两边崖上滚落下来许多大大小小的砣砣，尽是一些石头砣砣。
      以后再也没有人在那儿捡到过金银元宝了。

      蒋介石缙云山之行

      一九四四年秋，蒋介石上缙云山。这正是深秋时节，细雨绵绵，卢子英派人在金刚碑中富公司借来一乘轿子，蒋介石坐轿，蒋经国、蒋纬国和卢子英等步行其后。行至绍隆寺，路滑难行，尤其蒋氏兄弟脚穿胶鞋，溜溜滑滑，只得脱掉鞋袜，赤脚行走。卢子英见此状，叫陪同人员唐德祯将草鞋脱给蒋纬国穿，唐一贯穿的江北静观场的草鞋，已经穿旧，蒋纬国接过唐德帧的草鞋，想穿怕穿，始终没穿。他提着草鞋，一滑一破，一直提上了缙云寺，才把草鞋还给唐德帧。由此，蒋纬国为唐德帧提单鞋的笑话，在北碚广为流传。
蒋介石到缙云寺，太虚法师热情出迎。太虚和蒋介石很早就认识，蒋介石第一次下野回到奉化时，太虚给蒋介石讲过佛经。这天，太虚在缙云寺大殿前置椅摆桌，铺毡结彩，很早就等着迎候。当蒋介石到达时，钟鼓齐鸣，“梵音”高诵，蒋介石与太虚同坐殿前聊天，卢子英一行则进后殿休息。

      不一会，离开缙云寺回北温泉，行至接官亭，蒋介石下轿，把卢子英叫到身边，两旁站着蒋经国和蒋纬国，四人合影，摄影师照完一张，便收起相机。蒋介石生气地问道：“怎么不照了?多照几张！”摄影师又赶忙“喀嚓喀嚓”地照起来。到了黛湖，蒋介石下轿登上湖堤，望了一阵华蓥山的山影，问卢子英道：“华蓥山如今怎么样?”卢子英高声答道：“报告主席，华蓥山现在可说是没有事了。”蒋介石点了点了，又同卢子英合了个影。下午，蒋介石下山乘船返回。

　
      “傻儿师长”围猎缙云山


      民国22年(1933年)3月3日，《嘉陵江日报》载“21军第4师师长范绍增，2月27日在缙云山、石华寺、土塘、西山等地围猎，计打杀山羊15头、狗獾、豹子、毛狗各1头”。
      癸酉年2月，雨水节之后，范绍增一行数人，拿猎枪、牵猎犬，昂昂然直奔缙云山狩猎。路经蚕豆田，幼苗返青，长势日旺。范绍增对践踏者严加呵叱，并叫他折返原地重新走过。
      次日晨，范师长率队朝石华寺、土塘方向进发。刚进垭口，一条毛狗遽然出现，顷刻隐没丛林之中，士兵追杀，打死了毛狗。
      师长正准备前往，只见一条山羊跃入眼帘，他手急眼快，“砰”的一枪未击中猎物，却将一株碗大松树打断。师长向前拾起残枝，默然良久。倏忽，猎狗狂吠，咆哮之声震荡山谷，少时，副官气喘吁吁跑来向范师长报告：“师座，咱们的猎犬咬死一条老百姓的狗，如何处置?”师长闻言，喃喃自语：“你们尽出纰漏”，便从衣袋中掏出钱来，递与副官，“赶快问清楚是谁家的狗，技高于市场狗肉价补偿百姓损失。”
      当天晚上，范师长心事重重，闷闷不乐直入汉藏教理院太虚法师禅房。法师正在灯下苦读，见师长不期而至，赶忙起身双手合十相迎：“不知范师长驾到，有失远迎。阿弥陀佛。”
      范师长大步上前扶起法师，谦恭地说：“法师不必拘礼。晚生是来向法师赔罪的。”太虚一时丈二金刚，摸不着头脑。茫茫然无所知：“范师长，罪从何来?老衲担当不起！”
      “法师，晚生打猎失手，将贵山一松树损坏了，特送来赔款，并负荆赔罪，万望法师涵容！”
      “范师长言重了，师长为人厚道耿直，百闻不如一见，老衲佩服。不过，这区区小事，不足挂齿，大山中一棵树，如牛身上一根毛。况且你不打折它，风也会吹断它的，算了算了。”
      两人谦让推辞，范师长突然改口道：“晚生少来贵地，这钱作为晚生对贵寺一点捐助罢，尚希法师笑纳。”
      范师长这一步棋“将”得法师无言以对，不再推辞将钱收下把范绍增的大名列入“功德薄”上。
      范师长的言行不胫而走，几乎家喻户晓。